正定隆兴寺千手观音的传说和由来
本帖最后由 苏格拉底 于 2014-6-13 17:56 编辑千手观音有多种形式，大多来自一个同样的传说，有的真是一千只手，每手中画一眼，所谓千手千眼，有的是四十只手，也叫千手观音，而正定隆兴寺中的千手观音是四十只手的千手观音，有着完全不同的寓意。正定隆兴寺中的千手观音四十只手千手观音，身体两侧各有二十只手。这些手分别配上佛教中意指三界（色界、空界、无色界）中二十五种众生的生存环境，四十只手与二十五有相乘，正好象征一千只手，这是用形象化的夸张手法显示观音力量无比广大。正定隆兴寺千手观音像，共有四十二只手，一双手当胸合十，表示对释迦牟尼的尊崇，其余四十臂各持一法器。乾隆十三年（公元1749年）手抄本《隆兴寺志》记载：自上而下左右排序为“左日右月；左星右辰；左裳右带；左香右花；左灯右涂；左果右茶；左食右宝；左珠右衣；左弓右箭；左铃右杵；左云右锣；左伞右盖；左螺右罐；左鱼右觞；左鼓右钟；左枪右刀；左镜右如意；左轮右经；左幢右幡；左杖右钵。”正定隆兴寺，北宋开宝二年（公元969年），宋太祖亲临镇州（今正定）敕令铸造千手观音铜像，并建大悲阁。经过两年精心准备，开宝四年（公元971年）七月二十日，三千名士卒开始这一浩大工程，开宝八年（公元975年）十一月建造完成。千手观音像高七丈三尺（实测 21.3米）为我国古代铜佛像之首。铸造铜像用铜 12万斤。据《宋会要辑稿》记载，北宋年产铜1874427.5 斤。那时铜是用来铸造货币的主要原材料，用铸造货币的铜来铸造大佛，充分显示宋太祖的气魄与胆识。盖大悲阁共伐木九万八千四百一十七根（98417根），这些木材堆垛起来可以形成和大悲阁一样高大的实心木垛，可见工程之浩大，用料之精良。宋太祖为什么花费如此大的代价建造佛像和大悲阁呢？这不仅仅是对观音菩萨的推崇，更重要的目的在于，辽国已经占据幽云十六州（今山西省与河北省北部），随时都有沿太行山东麓的平原大军南下，进攻宋朝的可能，为在辽国骑兵进犯中原南下的必经之路上，设置一道心理屏障，因辽国世重佛教，手持法器的千手观音对契丹族骑兵会有震慑作用，宋太祖敕令建造这尊千手观音佛像，尽管宋太祖知道打仗靠的是 40万宋朝兵卒。 另外介绍一些其它佛寺中的千手观音，谢谢观看。承德普宁寺千手观音雄伟壮观的承德普宁寺建于乾隆二十年（1755年），寺庙碑亭中矗立着三通御碑，其中《普宁寺碑记》中是如下记载的：“乾隆二十年五月，平定准噶尔，冬十月，大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄，曰绰罗丝（既准噶尔），曰都尔伯特，曰辉特，曰和硕特。四部台吉，各封以汉王、贝勒、贝子、公。......名之曰“普宁”者，盖自是而雪山葱岭，以逮西海，恒河沙数，臣庶咸愿，安其居，乐其业，永永普宁云尔”。 观上述碑文，乾隆皇帝是平定了准噶尔部达瓦齐叛乱后，为庆祝胜利，决定修庙以志纪念，完成内外一家 ，四海一统的宏愿的。 普宁寺是仿**三摩耶庙（又称桑耶寺）而建的。三摩耶庙是藏王赤松德赞在公元七七九年建立的**第一所寺庙。自佛教传入**道赤松德赞时期有了较大发展。十五世纪时宗喀巴创立黄教，它以佛教经典教义为基础，融会其他教派而创。自此黄教成为**佛教的主流派，称格鲁派。黄教不仅在**居首要地位，乾隆还把它正式定奉为国教。为建承德普宁寺，乾隆专派官员去**测绘三摩耶庙，仿其形制格局在承德修了这一佛教寺院，仿中有创，把汉藏建筑艺术完美结合起来。普宁寺的精华在主体建筑大乘之阁，而大乘之阁的精彩部分又在它所供奉的千手千眼观世音菩萨。这尊佛像高27.21米。其中须弥底座高为1.22米。须弥底座上莲花底座至无量光佛顶部高度为22.29米，底下3.7米。大佛腰围15米，重量为110吨，仅头部重就达5.4吨，是目前世界最大的木雕佛像，已载入吉尼斯世界纪录。相传：大佛是一株大榆树雕刻而成。这种说法只是猜想而已。大佛的内部结构很复杂，大佛全部为木结构，腰部至莲花座用十五根木柱来支撑大佛上部。正中使用使用一根柏木中心柱，四根戗柱，十根边柱。中心柱直达大佛顶部。其它十四根戗、边柱直达大佛腰部隔板。中心柱位于大佛正中高22米。由两节柱墩连接而成，是整个大佛的骨架。骨架外围围以木板雕刻衣纹。整尊佛像是由松、柏、杉、榆、椴等五种木材125立方米拼制而成后，分三层雕刻成型的。佛像比例匀称，纹饰细腻，而且恰如其分地传出佛的表情神采，宝相庄严，这在我国大型的佛像雕塑艺术上是十分罕见的。
大佛共有42只手臂，除去合掌的双手外，其余四十只手都持有法器。42只手的名称和用途如下：1、施无畏手；除一切众生怖畏。2、持日手；极眼暗无光者。3、持月手；救患热病令清凉。4、宝手；为众生官位者。5、宝箭手；令善友早相遇。6、净瓶手；为求生梵天者。7、杨枝手；除种种病难。8、白拂手；除一切恶障。9、宝瓶手；为调和眷属。10、盾牌手；辟一切恶兽。11、钺斧手；除一切王难。12、骷髅宝杖手；役使一切鬼神。13、数珠手；能得一切佛接引。 14、宝剑手；降服一切鬼神。15、金刚杵手；催伏一切怨敌。16铁钩手；能令龙王拥护。17、锡杖手；慈悲覆护一切众生。18、白莲花手；成就种种功德。19、青莲花手；为生十方净土。20、紫莲花手；能见十方诸佛。21、红莲花手；能令生天。22、宝镜手；成就大智慧。23、宝印手；成就大辩才。24、顶上化佛手（两手）；为得诸佛摩顶受记。25、合掌双手；能令一切人及鬼神爱敬。26、宝箧手；能令土中伏藏。27、五色云手；能速成佛道。28、宝戟手；能辟除怨贼。29、宝螺手；号令天神。30、如意宝珠手；能令富饶。31、绢索手；能令安稳。32、宝钵手；能令身份安稳。33、玉环手；令得仆役。34、宝铎手；令得上妙音声。35、五股杵手；能降伏天魔外道。36、化佛手；生生不离佛。37、化宫殿手；生生在佛宫殿中，不受胎生。38、宝经手；令博学多闻。39、金刚轮手；直至成佛终不退转。40、蒲桃手；令稼谷丰收。
千手千眼观音
千手千眼观音的佛教密宗经典很多，其中在佛教史上最著名、最流行的是唐代天竺高僧不空译的《金刚顶瑜伽千手千眼观音自在菩萨修行仪轨经》和伽梵达摩译的《千手千眼观世音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。不同的经典对千手千眼观音的造型仪轨有所不同，但大多是大同小异。千手千眼观音的造型最特殊的是首、眼、手三大部分。观音菩萨的变化身，又叫大悲观音、
敦煌唐代绢画 千手千眼观音千眼千臂观音、千手圣观自在、千臂观音、千光观自在，等。 据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生，若愿不能偿，自己的头便裂十份，身体分解为千份。茫茫世界，芸芸众生，照应极难，於是他将身躯化四十二段，每化为一尊观音，惟仍穷於应付。此时阿弥陀佛前来告诫，说观音不应残害身体，应以扩大法力实愿宏愿，并施法将观音四十二段合为一体，除原有两臂，留四十手臂，每臂手掌现一眼，表示一个身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名。
千手千眼传说故事（一）白雀庵来历
相传南和县东北部白佛一带，原是一片林茂粮丰、成群白雀聚集的地方。南北朝时，从金山寺来了一个老尼师德真，用化缘所得银两修建了一处庵院。当地一个崇尚佛道的秀才，以“尼师三年苦心创业，可为白玉无暇；今日茅庐换庵院，世人欢喜雀跃，成群白雀栖息庵院”为庵院题名“白雀庵”。相传这里是世人敬仰的千手千眼大慈大悲的观音菩萨——三皇姑出家坐婵之地。
三皇姑身世
相传，三皇姑系南北朝时期兴林国君妙庄王的三女儿，名妙善。其父妙庄王为南和县瓦固村人，南北朝时建立兴林国。其母宝英，南和县郄庄村人，小名郄武燕。妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙元（一说妙颜），三女妙善即三皇姑。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。
逃婚遁佛门
三女长大成人，妙音、妙元都招了驸马，享起了荣华富贵，唯有三皇姑笃志行善。三皇姑生性聪明伶俐，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。十六岁时，妙庄王要将她许配给宰相李龙之子李炳，她执意不从，夜逃皇宫，至南杨庄村。后来，南杨庄为纪念三皇姑逃婚避难这个日子，将四月初二立为醮会。三皇姑打扮成村姑模样辗转前行，于九月十九日来到了白佛村白雀庵，昄依了佛门。消息传到宫里，妙庄王给老尼师下了一道秘旨，要事事磨难三皇姑，以使其回心转意。三皇姑天天挑水、推磨、捣米、做饭、打柴、敲钟，受尽磨难，但矢志不渝。
白佛小路
正宫娘娘晓知三女昄依佛门，事事受磨难，忧心忡忡，山珍海味食不香，玉床衾被难睡眠。常背着妙庄王，偷偷到白雀庵看女儿。三皇姑有时也思念母亲，就偷偷跑回皇宫。时间长了，从兴林国首府经过郭平、南韩村东，踏出了一条蛇形小道，俗称“白佛小路”。
火焚白雀庵
白雀庵西南侧白佛寺内有个黄龙和尚，趁三皇姑外出打柴时，酸言淫词调戏，尽管三皇姑不理，但仍被造谣说她不守清规戒律。谣言传至皇宫，妙庄王下旨火焚白雀庵。霎时间白雀庵浓烟滚滚，烈烟腾腾，五百僧尼冤魂升天。玉皇大帝得知，派太白金星用通天避火绳搭救三皇姑脱离火海。修身苍岩山
三皇姑被救出后，决心到太行山修练。来到邢台地界双楼村歇脚时，将灌进鞋里的泥土倒了倒，平地立刻从南到北隆起三座山，老百姓叫它“三台山”（今尧山）。为避妙王，三皇姑于农历九月十八日走太行山，来到苍岩山，眼望崇山峻岭，百感交集，放声恸苦，感动了太白金星。太白金星派了一只斑斓猛虎驮她上山。她登上苍岩山巅，住下来潜心修练，日日净手焚香礼佛，虔心悟道。转眼九年，于农历六月十九修成了正果，日赴千坛，眼观万里。
舍手眼救父
妙庄王火焚白雀庵，气病了国母，自己也整天神智恍惚，恶梦频繁，患了一种怪病——人面疮。在首府朝平城，求遍天下名医，不知所患何疾。三皇姑不计旧恶，化一“和尚”点化妙庄王，并亲献手眼治好了“人面疮”。
敕封三皇姑
妙庄王感念三皇姑救命大恩，率百官来到苍岩山敕封三皇姑。本想将其封为“全手全眼”观音，因过分激动说成了“千手千眼”。帝王都是金口玉言，话音刚落，三皇姑圣像展现空中，果然长出了千手千眼。从此，名刹寺院就添了尊端庄慈祥的“千手千眼”观音，“千眼遍观世界不平事，千手遍护受苦受难的庶民百姓”。
重修白雀庵
妙庄王传旨全国能工巧匠重修白雀庵，增建“千手千眼”观音殿。据说，这位菩萨“有求必应，神通广大”。老百姓都把她当作保护神，只要虔诚拜求，就能逢凶化吉，阂家平安。
举家昄佛门
因朝政败落，两个驸马在战乱中惨遭杀害，大皇姑、二皇姑昄依佛门，被如来佛封为文殊菩萨和普贤菩萨。妙庄王和国母宝英深感无法摆脱世俗烦恼，也遁入空门。
发展中的白雀庵
白雀庵堂院坐北朝南，占地20余亩。南北朝以后，虽历代屡有修葺，但由于历史原因，曾一度庵毁僧去，变为废墟农田。1986年以后，随着宗教政策的落实，在原址上兴建了大悲殿、藏经楼、禅堂、配殿、斋院、斋堂等，现已初具规模。
白雀庵修复后，历代遗存散失的有关文物不断收集到庵中。遗物中，有价值的两通碑，一是重修白雀庵前殿碑，刻于明代，青石质，高1.67米，宽0.53米，碑首为平角形。碑文为阴刻楷书，字迹基本清楚。二是创建茶棚碑，此碑青石质，高1.80米，宽0.69米，碑首为平角形，碑身中断，字迹大部分清楚。另外，零散文物有碑刻20余通，龟座3方，石磨、石臼各一个。
1988年9月，白雀庵被河北省佛教协会定为“河北省南和县白雀庵女道场”。白雀庵平时有40余名僧尼从事正常教务活动，庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、六月十三、九月二十五、腊月初七四个庙会，会期长达20天之久，善男信女遍及山东、河南等地，来者如云，热闹非凡，闻名遐尔。目前，白雀庵已成为我国冀南旅游文化中的一颗璀璨明珠。
千手千眼传说故事（二）
传说之十：千手千眼三皇姑
香水寺分前后两座大殿，前殿供奉着千手千眼三皇姑，后殿供奉着西天如来佛祖，十八罗汉。 据传，三皇姑因厌倦宫中生活，出家为尼，在白涧香姑庵带发修行。有一天，三皇姑听说皇帝病重，危在旦夕，需要直属亲人的手和眼作药引子方可挽救皇帝脱险。危难关头，宫内的皇亲国戚，皇子皇孙无一人愿意为皇帝奉献。心地善良，心系天下的三皇姑想到江山社稷不可一日无主，就返回皇宫，毫不犹豫地奉献出了双手双眼后，又回到了香姑庵与清灯古佛相伴。皇上吃了药，龙体渐渐恢复分健康，重操国事，从此国泰民安。皇帝康复后，听说了三皇姑为救自己的动人事迹，便前往香姑庵答谢三皇姑，看到无手无眼面容苍白憔悴的三皇姑**佛堂诵经修行，顿觉无限悲伤从心中涌起，情不自禁地仰天大声疾呼，“观音菩萨，三皇姑为治好朕的病，献出了双手和双眼，求求你，你就让她长出千只手千只眼吧!”南海观世音外出云游正好途经此地，听到皇帝悲切的呼唤声，便脚踏祥云来到了香姑庵上空，看到无手无眼的三皇姑一身道骨，心怀大善大爱，如经点化即可修成正果，成佛云游四海，普度众生。于是，手托净瓶柳枝，玉指轻弹，将几滴甘露洒向三皇姑，刹那间，三皇姑头顶飘出一缕清烟随观音而去，肉体化成千手千眼佛像，皇帝见状十分惊诧。 为教化子民心怀慈悲，皇帝另择吉日，将三皇姑千手千眼佛像供奉在香水寺前殿，让世代子民供奉朝拜，自已也经常来香水寺上香，研读佛经，看望三皇姑。后皇帝看破红尘，舍弃皇位离宫出家为僧。
千手千眼传说故事（三）
千手观音的故事原来就在我们身边
美丽传说
舍身救父忠孝全，妙善成道在香山。
大慈大悲观世音，普渡众生保平安。观音菩萨纪念日：二月十九为观音菩萨诞辰，六月十九为观音菩萨成道日，九月十九为观音菩萨出家日。
观音菩萨在平顶山留下了许多动听的传说，其中，最著名的是三皇姑舍身救父，修成“千手千眼观世音菩萨”的故事。
话说春秋时期，有一个国王叫楚庄王，王后叫宝德。他们有三个女儿，三公主叫妙善。妙善在出生的时候，大地震动，室内外异香天华，空中响起天籁之音。身体洁净，相貌端严，五色云覆盖着身体。大家都说：这是圣人出世啊！
妙善在幼年时期，喜爱佛法，不慕荣华，被人们尊称为“三皇姑”。长大以后，庄王逼她成家，三皇姑誓死不从。庄王只好顺水推舟，命令白雀寺慧真师父把她领走，本想让她在寺院吃苦受罪，进而打消她出家的念头。可是，妙善自从到了白雀寺以后，修行的信念反而更加坚定。庄王派人逼她回宫，但她坚决不回，庄王恼羞成怒，下令：火焚白雀寺，把僧众斩尽杀绝。王后听说这件事以后，哭得死去活来。其实，三皇姑并没有被大火烧死，原来她被山神救出，藏到香山了。
没过多久，庄王得了一种怪病，痛苦不堪，御医也束手无策。妙善知道后，毫不犹豫地献出自己的手和眼，很快治好了父王的疾病。庄王对女儿的孝心非常感动，并忏悔自己犯下的罪过，在香山上为女儿修座寺院。
正当大殿上塑三皇姑像的时候，工匠请示庄王：“塑成什么样子？”庄王说：“全手全眼。”工匠却误听为“千手千眼”，于是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。妙善在此修行，后来，功德圆满，成为大慈大悲观世音菩萨。
妙善舍身救父，忠孝两全，成为千手千眼观世音菩萨，流芳千古。而实际上，观世音早在过去的无量劫中，很早就已经成佛，号“正法明如来”。她为了普度众生，甘愿作菩萨。我们今天学佛的目的，就是要学习她这种大公无私的奉献精神，齐心协力，共建和谐社会，开创美好的未来！
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