鲁迅《故乡》讲了些什么？想要表达什么？
本帖最后由 麦田阿花 于 2014-7-17 00:31 编辑鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望，在“我”的记忆中故乡总是美好的，回来后“我”发现故乡的一切没有变，也不会变，脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西，没变的是农民生活的穷困潦倒，没变的是农民当惯奴才的模样儿，没变的是**污吏的横行，苛捐杂税的沉重，没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害，这些让主人公“我”痛心不已。
《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜，而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的,我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土，在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴，正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人，才对故乡有着些许的留恋，但闰土和我见面，所叫的那声“老爷”让我格外的心寒，闰土再也不是小时候那个闰土了，小时候的他称我为“迅哥”，母亲让他以后以兄弟相称，不要这样拘束，它却说年少时他不懂事才那样叫，这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性，吞噬了人格，被这些**污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉，在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神，他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良，却只能过着猪狗不如的生活，闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶，没有了思想，没有了热血。闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。 在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷，爽快的答应了作为“少爷”宏儿的邀请一起玩，鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重，水生这时仍然可以称其为完整意义上的人，但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧，他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性，他担心水生很快就会成为下一个闰土。《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征，激发新的希望与振奋，相信“走的人多了便有了路”，那么我们的路在哪里呢？
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