鲁迅《伤逝》中的爱情观给我们带来了什么启示？该如何去理解？

红颜都是你知己

   《伤逝》是《彷徨》中唯一一篇以爱情为题材的小说。当然鲁迅觉不是只讲爱情。故事背后也给我们揭示了深刻而广泛的社会内容。小说的情节从涓生和子君结婚后无时无刻透露出悲凉。看着让人心寒。曾经相爱的两个人。面对对方只有沉默，虚伪的微笑与谎言。子君那句：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”时代强音。一直在我脑中回想。一个这么有勇气，有思想的新女性。怎会最终走向了死亡的绝路。鲁迅用血淋淋的事实告诉我们光有婚姻自主和个性解放是得不到爱情的。

鲁迅小说中的一句话向我们揭示了爱情的真谛“人必须生活，第一是生活，爱才有依附”。鲁迅看爱情是那么的透彻。子君和涓生就是没有坚固的依附。最终爱情以失败告终以悲剧而结局。子君和涓生他们曾经有过热烈纯真的爱情。他们曾经互相欣赏，曾经无话不谈。小说开头大篇幅的描写涓生急切的盼望着子君的到来。仿佛在他的世界里只有子君。涓生曾经有过如此强烈的爱。子君从开始的自信勇敢微笑最终变为眼神只有冰冷与孤寂。鲁迅毫不客气的向我们展示了“没有物质基础，就没有永恒爱情”。这一规律。再热烈的爱情也终将会受到生活的考验。如果生活失败，爱情也随之灭亡。


    爱情悲剧的产生，两方面都有其原因。也有社会原因。但最终把爱情完全毁灭的是涓生。他那句“因为我已经不爱你了，但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事”。涓生说的这一句话是多么的恶毒，多么的绝情。正是这句话让他们的婚姻走向终结。让子君走向了死亡。看到这里可能有人会问到，就是婚姻失败嘛，有这么可怕吗？但在那个年代与社会这就意味着死亡。这不仅宣告子君追求婚姻自主的失败。这种严重的失败后会让子君心里爱情观，价值观的遗失。再加上周围人的嘲讽。死亡便成了必然的选择。鲁迅告诉那些追求婚姻幸福的女性。首先应该获得人格与经济上的独立，不能仅仅依靠爱情本身，更不能依赖男人。只有这样爱情才有依附。否则所谓的美满爱情只能是空幻想罢了。

   脑海中依稀的浮现子君为了让涓生能吃饭忙前忙后。因此劳累而无暇读书。子君的这种转变在大多数人看来是正常的。但子君偏偏爱上一个”穷书生”，他是个书生学了点文化就产生了这样那样的要求。当他发现子君不再看书了内心的那种鄙视与失落。让我印象深刻。涓生没有去思考为什么会发生这种转变而只是一味埋怨子君。这点子君实在是冤枉，如果你涓生有钱，请个佣人，我相信子君有的是时间陪你。而不是日夜操劳。一天为吃什么而发愁。

    我们再假设如果子君经济独立了，那么涓生又会不会埋怨子君一天不在家。不关心家里的事呢？我觉得子君嫁给了涓生这样的人真是个悲剧。

    所以从中又引出了一个问题结婚后两人缺少沟通，也是爱情悲剧的导火索。子君对涓生有意见有看法时眼睛只透露出冰冷。而不跟涓生沟通。这让涓生对子君在心里上产生了距离感。在这一点上子君也是有责任的。两人都不信任对方不理解对方。当涓生被辞退后。从子君的眼神中可以看出，子君对涓生的失望与不信任。而涓生在这时却敢到冤枉不是因为你我会失去工作吗？子君在家里吃不上饭的情况下，还给阿随（一只狗）吃羊肉。还养她的油鸡来满足她的乐趣，打发她的时间。也让涓生产生自己在子君心里的地位只在狗与鸡之间的错觉。这一切的误解首先在于不沟通。然后是生活的现实性造成的。爱情不能当饭吃。最基本温饱都不能满足时，最容易产生误会。在这时人们不会想到为对方着想。想的只是何以填饱自己的肚子。这时的人往往自私与偏激。但这也没办法这也是人的本性。

   如今在大学校园里谈恋爱已成为时尚，只见校园各个角落都有着成双成对的情侣。我不反对真正相爱的人谈恋爱。但我们大学生应该有正确的恋爱观，知道什么是真正的爱情。这样才能收获幸福，而不只是用谈恋爱为借口虚度光阴，虚度年华。